Posts with the tag '黄帝内经'

樊正伦畅谈《黄帝内经》

  原编者按:从去年秋季开始的周末,在北京医科大学的一个普通教室里,一群来自北京大学、清华大学、北京医科大学的本科生、硕士生、博士生静静地聆听着由北京医科大学中医学会组织的“中医内经系列讲座”。台下这些学习现代科学的莘莘学子被台上演讲者妙语连珠、深入浅出、博古通今的讲解所吸引。这位利用自己休息时间义务开展中医普及工作的学者……查看全文

留言评论 2015 年 6 月 23 日 726 views

养生知识:黄帝内经养生精华“十八伤”

  久视伤精:目得血能视,精由血化,故伤精。   久听伤神:神滋于肾,肾通窍于耳,故伤神。   久卧伤气:卧时张口散气,合口壅气,故伤气。《混元经》曰:睡则气滞于百节(觉与阳合,寐与阴并,觉多则魂强,寐久则魄壮,魂强者生之人,魄壮者死之徒也)。   久坐伤脉:脉宜运动,坐则不舒展,故伤脉。   久立伤骨:立以骨干为用,故伤骨。……查看全文

留言评论 2014 年 8 月 20 日 697 views

读《黄帝内经》悟人生哲理

  平日反复阅读中医经典著作《黄帝内经》,其中的不少名句让我受益匪浅,每每能从这些名句中领悟些许人生哲理。   《黄帝内经•素问•天元纪大论》:物生谓之化,物极谓之变。   旧事物的发展就是“变”的过程,新事物的产生就是“化”的过程。新旧事物的更替就是“变化”的过程,而不是一成不变的……查看全文

留言评论 2014 年 6 月 7 日 842 views

《黄帝内经》的长寿养生观

  长寿是人类的美好愿望,美好愿望的实现需要有正确的养生观指导。千百年来,许多仁人志士对此进行过详尽的探讨和论述。然而,真正从医学角度对养生之道和长寿之法进行系统论述的,《黄帝内经》则为首创。因此,弄清《黄帝内经》养生观对于实现长寿之善愿具有重要现实意义。   随从四时变化规律   《四气调神大论》曰:“阴阳四时者……查看全文

留言评论 2014 年 6 月 7 日 783 views

看眼神就知道一个人得神或者失神

  梁冬:前面,我们讲到了“何失而死,何得而生”,这是黄帝问岐伯的,然后岐伯就说,“失神者死,得神者生”。这就涉及到一个很重要的问题:怎么知道一个人得神或者失神了呢?   徐文兵:看眼神!一般的中医都要“四诊合参”,望闻问切嘛!经常有人说这人是神医,其实神医不用其他,“望而知之谓之神”。历史上记载的神医就是扁鹊,扁鹊跟长桑……查看全文

留言评论 2014 年 4 月 19 日 1,010 views

“失神者死,得神者生也”——为什么会“生不如死”

  梁冬:为什么说“失神者死,得神者生也”?我觉得,中国字是很有意思的,像这句话你翻译过来看:失去神的就死了,得到神的就生了。你好像明白了,但还是不清楚。那神到底是什么?   徐文兵:神是个合力,就是五脏六腑一块儿工作时,会产生和谐共振——合力。好像我们打着一个小火苗,点燃汽油后产生的那种光芒,这叫神;没有火或者没有油,这……查看全文

留言评论 2014 年 4 月 19 日 984 views

“岐伯曰:以母为基,以父为楯”——生命的长短、活力由谁决定

  梁冬:“何气筑为基,何立而为楯?”这个问题岐伯是怎么回答黄帝的呢?   徐文兵:岐伯一想,你问得干脆,我回答得也干脆;你问的是倒装句,我回答的是陈述句。黄帝问:哪股能量或者何气能给人“筑为基”呢?岐伯回答:“以母为基。”   就是说,你妈妈给你提供的精血,是构成你这辈子的精的基。中医称之为“根基”,俗话叫“身体的底子”。……查看全文

留言评论 2014 年 4 月 19 日 955 views

“何失而死,何得而生”——判断生死的标准

  梁冬:“何失而死,何得而生?”   徐文兵:读到这句话,我就想起少数民族的那些对歌。这些对歌都是一个人在问“黄河几道弯”,而另外一个人在回答。这里,黄帝是在问,判断一个人生死的标准是什么——“失何而死,得何而生?”   梁冬:翻译成白话就是失去什么就死了,得到什么就生了?   徐文兵:但是,黄帝问的是一个倒装句。他强调的……查看全文

留言评论 2014 年 4 月 19 日 724 views

“何立而为楯”——是谁为我们的生命提供外在的保护?

  梁冬:什么是“何立而为楯”?   徐文兵:黄帝这样问,说明他已经有一定层次了。他考虑到地下部分的“基”,然后是压着“基”的“础”,接着就是“是什么立而为楯的”?这个楯,有的地方念sǔn,但我们这儿读dùn的音,它相当于立在“础”上面的大桩子,这是块木头,古代把它当栅栏。你要建座墙,先得打地基,然后在地基上面插上木桩子,起一……查看全文

留言评论 2014 年 4 月 19 日 1,112 views

“愿闻人之始生,何气筑为基”——人之所以成形是以什么为基础

  梁冬:《灵枢•天年》开篇讲:“黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基?何立而为楯?”请问什么意思?   徐文兵:这是黄帝在向他的老师岐伯请教,说我”愿”。”愿”的意思就是各从其欲,各得所愿。它是带”心”字旁那一刹那,是什么能量给他打下的,是发自内心、起心发愿的意思。”愿”还带个……查看全文

留言评论 2014 年 4 月 19 日 1,566 views

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